对藏医理路藏医理论支持
藏医，就象雪域高原的神山一样，总对世人蒙着一层神秘的面纱，崇高现代医学的人们总不仅要问，藏医是否有总够坚实的理论基础？是否有总够可信的科学性呢？
藏医发展的历史，也是藏族人民同极端恶劣的自然生存环境拼搏，求得自身健康生存，发展的历史。藏医作为世界医学领域或历史最为悠就的大医学之一，它的起源可追溯到2500年前。
据史籍记载，在公元前500年左右或更早的年代，苯教祖辛饶·弥沃切降临人间，著作医典，创立医药学，其儿子章松·西久赤血将父业发扬光大，双代藏王托托年赞，｛254年生｝在位时有最早的藏医学家董格托角坚对传播医学很有贡献；31代赞普达日年苏，生而盲，后就由当时的藏医治复明，能见到山川羊群而得名。
享誉藏汉民间的松赞干布与文成公主的联姻故事，标志着在公元7世纪藏汉文化一次历史性的重大溶合，重大突破。藏王并以为契机，邀请印度、中原、大食各地医师来藏交流医学经验，传授医药技术，组织各国专家翻译中医《医法的论》，合作编著7卷本《无畏之武器。》则说明藏医并非是雪域高原隔绝于世，孤立发展的一门医学，它同时吸取了当时汉族中医学、印度医学、大食医学的精华就象一棵远古时期成长起来的医学之树，广泛吸取了各种珍贵的养份之后，长的更加高大，茂盛了。
在赤德祖丹迎请金城公主之后藏医发展很快，理论也初步形成，当时的《月王药诊》中阐述了藏医独特的隆、赤巴、培根“三因学说”对人体生理功能，胚胎形成、骨骼构造等方面作了详细论述，还提出562种药物类型，是其他民族医学所无法比拟的。
对藏医理论起到承前启后，奠定基石作用的是藏医史上最杰出的藏医学家宇妥·云丹贡波（768年－832年）。他一生巡游考察了五台山、印度、尼泊尔及脏藏区各地学通印、中、大食、藏各门医学，并通过长期的实践检验和潜心研究，45岁编撰完成了藏医学宏编《八支精要甘露秘续》既《四部医典》，构造了藏医学的框架，完成奠定了藏医学的基础，藏医学的旗帜从此飘扬在世界医学之林。该著作通过十一位，十五品，四部，一百五十章，八支详述医学基本理论，集当时中外医学之精华，收录单科药材911种，治病配方在《秘诀续》中收2826种，《后补续》中录630种。这部综合性藏医学经典著作，有人赞誉为我国最早的一部藏医临床百科全书，可视为科学领域一个无价之宝贝，至今作为藏医圣典教科书进行传授实践，自此藏医学的理论和实践不断得到丰富和发展。
在次之后至今大约1300年的漫长岁月里，各代大德高僧及神医圣手基本都围绕四部医典不断进行补充，完善，发展，其中杰出的代表人物有佛教阿底峡自尊者，仁钦桑布，宇妥萨玛，云丹贡波，萨迦·扎巴坚赞，噶玛让琼多杰，昌迪·班丹措杰，萨迦班智达·贡噶坚赞，松顿·益希松，宗喀吧·洛桑扎巴,强巴南吉扎桑，苏喀年尼多杰，达莫·罗桑曲扎,第司·桑杰嘉措,洛扎·丹增诺布,帝玛尔·丹增彭措，钦绕诺布，措如·次郎等数以千计的藏医药学者为发展医学交流，制作医药挂图，传播医学知识，创办医学教学，研究，治疗机构作出了卓越的贡献，使藏医学作为世界领域的一棵明珠灿烂夺目，光芒万丈。
藏民族作为一个世代全民信仰佛教的民族,寺院作为集学校、研究院、博物观等文化教育功能为一体的藏民族文化核心，藏医学的发展历程也深深刻了传佛教的烙印，不少藏传佛教经典名作同时也是医学著作，许多饱读经书的高僧大德也颇有藏医造诣，几乎所有的藏医名流都以高僧活佛身份出世，四面八方的历辈僧医为继承，反映藏医理论和实践作出了不可磨灭的贡献。
藏民族母亲为寺院送进了自己最心爱的儿女，身披袈裟的僧侣为了弘扬佛法斩断了七情六欲，在父母的深切思念之情与儿女们的无私奉献之中，藏医学在佛法光轮的照耀下，,成为了佛家儿女奉献各全民族父母兄弟姐妹们的一棵无私利他的慈悲心。
在藏医学2500年的发展历了程中，最终选择了宇妥·云丹贡波的《四部医典》作为他的理论基础。这部神奇的巨著又经历了一千二百多年的反复实践,验证、完善、补充、使藏医学逐步发展或为一门系统的独特的，具有神奇疗效的科学，他是在高原自然生态环境当中起源，成长起来的一门医学，相对于当今生化药品，机械治疗手段盛行的时代，那种来自高原的纯洁，无污染的药材的芳香，使得世界各民族的患者对他产生了一种亲切感，这朵藏族人民世世代代精心维护的医学之花，正在21世纪充分展示出了古朴而明艳的风姿。
